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Par Ben Redouane
Le rôle des Omeyyades califes déchus dont le dernier représentant , fuyant Damas,prit le pouvoir à Cordoue au milieu du huitième siècle,permet d'expliquer la constitution d'une identité specifique dans le nouvel émirat.
Al-Andalus se distingua dès la conquête musulmane de 711 par son autonomie à l'interieur de l'Islam(qui culmina en 939 avec l'érection en califat),et son rayonnement culturel jusque dans le monde latin.
Le cours de son histoire s'enfléchit avec l'afflux,à la fin du x ème siècle,de Berbères qui ne participaient pas de cet état d'esprit: ces continents allogènes jouèrent les premiers rôles dans les guerres civiles du début du xième siècle.
Apres l'abolition du califat en 1031,l'identité andalouse survient dans les royaumes de Taifa et se propagea aux espaces chretiens grâce à l'essor des echanges.
La Reconquista,amorcée par la conquête de Tolède en 1085,provoqua par contre coup l'avènement des pouvoirs berbères en Al-Andalus,les Almoravides,puis après 1147,les Almohades:la culture andalouse mise à mal,les apports juifs et musulmans à la culture européenne cessèrent.
La progression chretienne permit encore aux conquérants de s'imprégner de la civilisation des vaincus ,mais celle-ci s'éteignit après la chute de Grenade en 1492
Ci- dessus : Bassin dans les jardins de Séville
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Le rôle des Omeyyades califes déchus dont le dernier représentant , fuyant Damas,prit le pouvoir à Cordoue au milieu du huitième siècle,permet d'expliquer la constitution d'une identité specifique dans le nouvel émirat.