Palais de mémoires 2

La Reconquista donna lieu à plusieurs formes d'accultutation dont Tolède fournit au xiiè siècle les meilleurs illustrations avec ses monuments de l'art mozarabe ( dont l'église San-Roman ) et son école de traducteurs .

La ville demeurait au xiiiè siècle le premier foyer scientifique de l'occident .L'empereur Frédéric 2 ,féru de savoir arabe , employait des intellectuels qui y avaient été formés , comme Michel Scot. Les habitants de l'Espagne reconquise étaient partout considérés comme des savants : Pierre Alphonse enseigna l'arabe et l'astronomie à Londres , et popularisa le genre de la fable sur le modèle des Mille et une nuits."

Au même moment , la tradition culturelle andalouse déclinait , comme le révèle le regret brutal de la poésie au profit de la théologie par l'intellectuel Juda Halévi , et son départ pour l'Orient ,provoqué par la crise de la communauté juive , sous la domination Almoravide.

Le voyage en Espagne de Pierre le Vénérable , l'abbé de Cluny , dans le but de réaliser une traduction latine du Coran , en 1142 , constitue un moment clé de l'importation  en occident de ce débat entre foi et raison.

Les condamnations répétées de l'averroisme - du nom du philosophe cordouan Ibn - Rushd qui avait tenté au xiiè siècle de concilier les deux formes de pensée dans son commentaire  d'Aristote -  , à l'université de Paris  au xiiiè siècle témoignent de l'apposition  ecclésiastique à l'état d'esprit andalou

Ci-dessus : "Porte dorée " à Cordoue